“德不孤，必有邻”——仇媛媛和她的新书《但尽凡心：走近苏东坡》

□赵阳

“德不孤，必有邻。”这句话用在苏东坡身上，真是再合适不过了。

苏东坡是北宋时期著名的文学家、书法家、美食家。古往今来，无人不爱苏东坡。他的诗词，已经渗透在每个人的生活中。他的思想，高尚的人格，渊博的学识，悲天悯人的情怀，对人生的乐观豁达，温暖和蔼、机智幽默的形象，以及他在各地的游踪，生活中的发明，都是后人津津乐道的话题。林语堂说：“苏东坡是个无可救药的乐天派，有他陪伴，再难的生活都能过得乐呵呵。”今天，就在苏东坡过世900多年后，依然有人踏着他的足迹，与东坡为邻，试图走进他的生命时空，从其波澜曲折的一生中，寻得笑对人生的秘密，获取他对人生旅程的整体印象。

有位作家说：“人若能遇见一个明月一般的爱人，心必成为一面净湖。”这是两相映照。所谓心心相印，也包括朋友、师徒。仇媛媛通过“与东坡为邻”，实现了一种跨越时空的交流，开启了一种全新、立体的精神生活。

仇媛媛是位中学教师。在我的印象中，教师都是生活在象牙塔里的人。仇老师作为作家，曾出版散文集《飞絮飘影》《大观园群芳谱》《走在文化边上》等。读她的作品，可以发现她是一位极认真、极安静的人，在繁重的教学之余，“心有猛虎，细嗅蔷薇”，将业余时间全都用在了读书上。正是因为始终保持对文学的执着守正状态，仇媛媛才能够心无旁骛地博览群书，从而在《红楼梦》《边城》等名著里汲取营养，剥茧抽丝，妙笔生花，奉献给读者一部又一部美篇华章。

“当我想找一个人来诠释有趣的灵魂时，我想到了苏东坡。”在通读苏东坡在杭州、黄州、惠州、儋州等地的诗文、信札后，仇媛媛深入实地，以“比邻而居”的方式，与自己“喜爱的古人交往”——他种的小圃，他走的小路，他做的美食，他的茶、药与酒等，体验起一种生活的陪伴。在推出她的文化散文集《与东坡为邻》后，今天，这部30多万字、散发着浓郁墨香的《但尽凡心：走近苏东坡》，又摆上我们的案头！

翻开书页，《但尽凡心：走近苏东坡》共分“杭州篇”“黄州篇”“惠州篇”“儋州篇”等四篇。“杭州篇”以《还来一醉西湖雨”》为题，“黄州篇”以《一蓑烟雨任平生》为题，“惠州篇”以《不辞长作岭南人》为题，“儋州篇”以《天容海色本澄清》为题，分别记述当年东坡在当地的生活。看得出来，作家力图还原苏东坡当年的一些生活细节和场景，让读者能够窥见千年前他在杭州、黄州、惠州和儋州的样子。喜爱苏东坡的人多，写苏东坡的书就多，但大多是在大视野下叙写，缺少细节，缺少特定情况下的心境。而《但尽凡心：走近苏东坡》尝试以苏东坡的诗文、信札为依据，通过实地走访查寻，对当时的生活细节和场景进行再现，让900多年前的苏东坡的日常生活清晰可见，仿佛他就活在我们身边。如果仅满足于这一点，本书尚不足以为奇。在此基础上，仇媛媛又把她的“为邻”过程，以游记的方式记录下来，使该书在谋篇布局上张弛有度，写作叙事上收放自如，古代与现在交相辉映，有很强的代入感，文学性和可读性都大大增加。

据仇媛媛介绍，她想到与东坡为邻，是受到美国作家比尔·波特的影响。比尔·波特是当代著名汉学家、中国通，写过许多探寻中国文化的文章，比如寻找终南山隐士的《空谷幽兰》，追溯禅宗文化的《禅的行囊》，还有《黄河之旅》《丝绸之路》等。在《寻人不遇》一书中，作家寻访了36位中国古代诗人故址，以及他们生前行走的路线。当时已经69岁的比尔·波特，从孔子故里曲阜出发，在济南寻访李清照，到西安寻访白居易，经成都寻访杜甫和贾岛，往湖北寻访孟浩然，至湖南寻访屈原，并一路向南，陶醉于陶渊明、谢灵运的山水田园之中，最后到达浙江天台山诗僧寒山隐居之地。他带着“美国最好的酒”——用玉米酿制的波旁威士忌，向每一位诗人致敬。效法这位伟大的作家，仇媛媛也带上中国最好的酒，以及自己这份痴迷情感和虔敬的心，在黄州雪堂，在赤壁矶上，在东坡书院，在白鹤新居，向苏东坡敬酒，与诗人交流。

文艺评论家钱念孙说：“人生的最大遗憾，莫过于生命的一次性和生活的不可重复性。”古希腊哲学家赫拉克利特有句名言：“人不能两次踏进同一条河流。”这既表明世界始终处于变化运动之中，也说明人的经历具有时不再来、即过即逝的特性。作家的一大任务，就是超越客观时空的限制，对时过境迁、一去不复返的日子按下恢复键，以自己选择的节点和时段，在作品里踏上新的生活旅途。作家仇媛媛让苏东坡在作品中重新复活，他就像我们身边一位德高望重的友人，柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗词酒，有血有肉，有乐有愁，若闻其声，如见其人。