苏轼与张怀民的静夜

　　近几年，“怀民亦未寝”忽然在社交媒体上兴起，并演变成热梗。看着网友们各有奇趣的二次创作，这篇藏在记忆深处的课文也引起了我的兴趣。苏轼真的如网友调侃的那样与张怀民是“塑料友谊”，把对方从睡梦中强行叫醒吗？
　　事实上，与其说睡不着的是苏轼，不如说无法入眠的是张怀民。前文说“解衣欲睡”，本来准备睡觉的苏轼看到美丽的月色，于是高兴地起身。但我想可能苏轼本就有安慰友人的想法，才会被月色吸引，借此外出寻找张怀民。
　　《记承天寺夜游》写于元丰六年，即1083年。同年3月，张怀民也被贬黄州，初时寓居承天寺。而元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。此时，苏轼已在黄州生活了近四年。
　　与生性豁达，已熟悉被贬生活的苏轼不同，张怀民初次被贬，心中难免长吁短叹，郁郁不得，入夜后也许翻来覆去，难以入睡。读苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》（作于他被贬黄州期间）就能理解那时张怀民的心境。“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”缺月、疏桐、孤鸿等意象都用来表达内心的孤独与寂寞，而这时张怀民的感受与那时的苏轼怕是没什么不同。
　　张怀民历史上留下的资料甚少，大部分都与苏轼有关。除了最出名的《记承天寺夜游》，还有《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》。元丰六年11月，张怀民为览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，并赠其这首《水调歌头》。而苏轼的弟弟苏辙，也写了一篇《黄州快哉亭记》以志纪念。后来张怀民谪居期满，欲返京受命，苏轼为他践行，又写了一首词《南歌子·黄州腊八日饮怀民小阁》。从这些文章中足可窥见张怀民与苏轼的情谊深厚。
　　《记承天寺夜游》结尾苏轼写到：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”由前面的写景忽转感叹，也让这篇文章的感情更上一层楼。哪个夜晚没有月色？哪处庭院没有竹柏？只是缺少像我们两个这么有闲情雅致欣赏的人罢了。整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼与张怀民谪居黄州，“不得签书公事”，它委婉地反映了苏轼与张怀民宦途失意，也让苏轼的豁达乐观更显可贵。但苏辙的《黄州快哉亭记》中提到“今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。”可以看出张怀民也是豁达之人，被贬的烦闷并没有困扰他太久。
　　“怀民亦未寝”能在社交媒体上兴起，除了此类调侃可消解古时名家的严肃性，拉近古人与今人的距离，我想也反应了现在的大家对“高质量”友谊的向往。在生活节奏越来越快的现代，能拥有一个了解自己想法、可以随时打扰的朋友是何其有幸。毕竟月色易得，苏轼与怀民难寻。