刘安久都寿春

　　第四位淮南王刘安，在寿县历史上建都时间最长，历 时 42 年，招致天下宾客方术之士数千，“英隽以百数”， 编撰了鸿篇巨著《淮南子》，留下了“素食珍馐”豆腐和 “一人得道，鸡犬升天”的千古神话。1990 年 9 月 15 日，北京市和台北市同时举办第一届中国豆腐文化节，以 纪念豆腐的创始人——汉淮南王刘安的诞辰和豆腐诞生2100年。
　　刘安（前 179—前 122），沛县（今江苏丰县）人，淮南厉 王刘长之子，高祖刘邦之孙，西汉文学家、思想家。
　　汉文帝十六年（前 164），刘恒怜悯刘长因废法不轨，致使 失国早夭，于是将淮南王喜仍迁回原封国城阳为王，让出淮南国 来，将其一分为三，分给刘长的三个儿子，阜陵侯刘安为淮南王， 安阳侯刘勃为衡山王，阳周侯刘赐为庐江王。刘安当了淮南王之 后，仍都寿春，历时 42 年。这是寿县建都史上较长的一次。

淮相将兵 免坐谋乱

　　汉景帝三年（前 154），吴楚七国反。吴王派使者至淮南， 淮南王刘安也想发兵呼应。刘安这人的性格特点就是心活，凡事 没有准主意，一有风吹草动，他便心有所动。当时的淮南相说： “大王一定要响应吴王号召的话，我愿替你统率军队。”刘安就 把军队交给淮南相，相已将兵，就凭借淮南国城池坚守，不听刘 安的指挥，一心忠于汉朝廷。汉朝廷也派曲城侯率领军队解救淮 南国。 淮南国因此没被七国军队攻破，得以保全。
　　刘安的修养也有好的一面，性格中也有文静的一面。他并不 是无所事事，喜欢为恶，以作恶为乐的那类王者。刘安喜欢做学 问，为人好读书、弹琴，平日不喜欢牵着猎狗骑马驰骋。刘安想 按照当时的风俗，多做善事，积阴德，为政能安慰百姓，以此传 播名誉。这本是刘安性格中好的一面，但是刘安有个毛病，就是 禁不住诱惑。这是后来引来祸患的内在因素。刘安的群臣、宾客， 多江淮间轻薄之士。这给刘安后来不善自处又带来了客观因素。
　　刘安喜欢招致宾客方术之人，这些人多达数千。他招集这些 人，作《内书》21 篇，和篇目众多的《外书》，还有《中书》8 卷， 说的都是神仙之术，记载冶炼黄金白银的奇特方法等。这些书达 20 多万字。当时汉武帝也爱好艺术、文章等，因此对这位善于治理政务，又擅长文辞的堂叔十分尊重。汉武帝每次让刘安写些报 书及赐书，常常召司马相如等大文人看了刘安的草稿之后再向下 抄送。汉武帝对刘安的器重达到了相当高的地步。
　　起初，刘安入朝，向汉武帝献所作《内篇》，当时此书新出 版，汉武帝十分喜爱，便收藏起来。武帝又让刘安作一部《离骚 传》（“传”为解说之意），刘安早上接受的诏命，到了傍晚吃 饭的时候就写完并交给了汉武帝。这说明刘安才思行笔之快，也 说明刘安在文章的学问上确实有水平—— 能够作“传”，必须对《离骚》和前人研究《离骚》的学问有所总结，并有体会，才能 如此之快地写出来。刘安又向汉武帝献《颂德》《长安都国颂》。
　　汉武帝每次宴会召见刘安，共同谈论政务得失、方术、技艺、 赋颂，俩人都兴致勃勃，一直到天黑日落，然后才肯罢休。这一 切宠遇，都是别人不可企及的荣誉。有人为此献终身，乐此道不 疲。而刘安不是，这些宠遇刘安觉得还不够，他应该得到比这些 更多的东西。但汉武帝之时，汉政非常严谨，又是西汉经济文化 政治高度发展时期，刘安想在此时窥伺王位，只能作茧自缚。但 人心不足，淮南王刘安也是如此。

雅善田蚡 窥伺皇位

　　刘安初次入朝的时候，就和当时担任太尉的武安侯田蚡关系 很密切。田蚡为人比较轻浮，武安侯在灞上迎接刘安，对他说： “方今皇上没有太子，大王您是高皇帝的亲孙子，像您这样的行 仁义，天下莫不闻。如今宫车一旦停止驾驶，不是您即位还能立 谁呢？”当时，皇后陈阿娇婚后一直不孕, 听到皇帝的舅舅、执 掌全国最高军队指挥权的田蚡如是说，刘安心中滋味之美可想而知。于是种种幻想由此滋生。刘安用厚金重宝送给田蚡，用心贿 赂收买这位皇亲贵戚。
　　在刘安周围环绕的群臣、宾客，大多是江淮之间行为轻薄的 人，这些人原是刘长的故人，对现在刘安重新收留了他们，而分 外感激。这些人讨好刘安的方式十分鄙俗，有时无根无据地出谋 划策，只要刘安当时喜欢，这些人也从不考虑事后的结果。其实 这些人也只是为自己能迎合刘安爱好，得些眼前的好处而已。
　　汉武帝建元六年（前 135），彗星现。刘安身边有人就劝刘 安，说：“早先吴王刘濞发兵时，彗星出，长数尺，就这样尚且 流血千里。今彗星竟横贯天空，天下兵当大起。”刘安也认为皇 帝没有太子，天下必有变，诸侯将并争皇位。
　　于是刘安愈加锻冶攻战器具，囤积资金，用金钱赠送贿赂周 边郡国。游士们借天象反常之机编些好听的顺耳话，阿谀奉承刘 安。刘安听了很兴奋，赐这些人很多东西。从此，刘安的喜怒均 系于汉武帝无男与有男之上。汉武帝是在废去皇后陈阿娇之后， 立卫子夫为皇后，接连有三女， 此后才得生一男，即卫太子刘据。 刘安始终处于一种矛盾状态，时而积极准备谋反，又时而伺机观 望。谋逆之念时断时续，最终也没有像吴楚七国那样，大举兴兵， 刘安始终只是怀有企图。
　　刘安有个叫刘陵的女儿，聪慧而有口才。刘安很疼爱她，就 委以重任，给她许多金钱，派她到长安城中，侦探朝廷及后宫内 情，等待时机。刘陵遵从父命，还和皇帝左右的人协约、勾结。
　　汉武帝元朔二年（前 127），汉武帝赐刘安几杖，特准不朝。 刘安的王后荼受刘安宠幸，生子刘迁，刘安将刘迁立为淮南王太 子。太子长大后，娶皇太后之女修成君的女儿为太子妃。当时刘 安正为谋反做准备，畏惧 太子妃和皇帝有那么近的关系，一旦太子妃娶进来后知道了具体谋逆的事情，便会泄露机密。刘安就和 太子刘迁商量，让太子假装不爱王妃，三个月不同席。刘安又假 装对太子的行为不满，强制关门，让太子与妃同内，太子却始终 不近王妃。王妃自己请求离去。刘安于是上书谢罪，王妃归去。

雷被上书 削地见耻　

　刘安的王后荼、太子刘迁、女儿刘陵擅淮南国之权，强夺百 姓田宅，妄自击人，横行不法，刘安竟不与辖制。
　　太子刘迁学用剑，自高自大，以为人莫能及，就想找个人比 试，长自己之威。刘迁听说本国郎中雷被击剑术高超，就召雷被 与戏。雷被对太子的狂妄自大，又位尊他人，自然了解，比赛中 自然一再谦让，还是终因躲闪不当，误中太子。太子在淮南国中， 不可一世，虽然是误中，刘迁照样雷霆大发。雷被恐慌，自知惹下乱子。
　　此时朝廷正在招募军士，聚兵反击匈奴，凡有想从军的人就 可以立即到长安报名，雷被就报名愿意奋击匈奴：一来将功折罪， 二来也可逃避太子的报复。可是太子刘迁咄咄逼人，寸步不让， 多次在刘安的面前说雷被的坏话，诋毁他。淮南王刘安就命郎中 令斥免雷被职务，刘安想用此法警告后人。于是，雷被求生不得， 连奋击匈奴也不准。
　　汉武帝元朔五年（前 124），雷被才悄悄地逃到长安，上书 为自己申辩。这桩案子经有司下廷尉，至河南令，由他们共同查 办。河南令治理此案，下令逮捕淮南王太子。当时淮南王、王后 计议，想不送太子归案，决定发兵谋反。谋反的事最后还是决定 不下来，刘安来回犹豫了十多天。当时正好有诏书到，要立刻传讯太子刘迁。
　　正在此时，淮南丞为讨刘安欢喜，没有接受上司的命令将王 太子刘迁逮捕。于是淮南相和淮南丞之间就产生矛盾，而矛盾的 诱因自然是淮南王太子刘迁，于是刘安也参与其中。当时淮南相 很生气，因淮南丞留太子，顺王意，于是淮南相弹劾淮南丞寿春 有不敬之罪。淮南王刘安请相勿上书，相不听。刘安就派人上书 告淮南相，案件下到廷尉治理。
　　在处理淮南相的过程中，事件追根溯源，牵连到刘安。刘安 派使者到京城，等候司事，看看结果将如何。刘安的使者在京城 中，得知汉公卿讨论此案件，都请求皇上逮捕处置刘安，于是使 者又将此消息通知刘安。刘安听到这类消息，心中又担忧起来， 又想发兵。太子刘迁说：“汉使就是要逮捕大王的话，可令武士 外穿卫士的衣服，持戟居王旁。如遇有不顺心的人，立刻就杀了 他。我再派人刺杀淮南中尉，您再举兵，这样做也为时不晚。”
　　这时，汉武帝并没有采用公卿们的意见，却派汉中尉宏前来 传讯刘安，核对事实。刘安看到汉中尉面色和蔼，只是询问斥免 雷被的事情。刘安自己猜测，没有什么危险发生，就没有发兵。 汉中尉宏回到京中，就把自己讯验的事情报告了朝廷。
　　公卿和治理此案的大臣们说：“淮南王刘安堵塞阻止雷被请 求奋击匈奴案件，依据法律条文，证据确凿，罪大恶极，应判弃 市。”汉武帝下诏不许。公卿们又请废刘安，汉武帝也不同意。 于是公卿们又请削五县，汉武帝只许削二县。这种处罚是够轻的 了。汉武帝又派中尉宏前往宣布赦刘安等罪，罚以削地。中尉进 入淮南国界，就宣传说赦淮南王。刘安起初 听到公卿说派了汉使 来，恐怕他是来逮捕自己归案的，就和太子商定仍用上回的计策。 中尉宏至，立刻向刘安道喜，因此刘安也就没有发兵。
　　但是这件事过后，刘安自怜自伤：“我实行仁义治理诸侯国， 反而被削地以罚，寡人甚耻之。”准备谋反的活动越加剧烈。

长子不侯 王孙上书

　　刘安日夜与左吴等人察看地图，部署行军作战的路线。刘安 说：“陛下遇我厚，吾能恶之；陛下万世之后，吾宁能北面事竖 子乎！”刘安的思想总是集中在“上无太子”“吾高帝孙”上， 真是“未雨绸缪”。
　　郎中雷被误中太子，被斥免上报的案件总算过去。那时朝中 已是风风雨雨，本来总算风消雨停，没想到淮南王孙刘建上书， 最终导致刘安以谋反被诛。刘安有个庶出的儿子，叫刘不害，在 刘安的儿子中年最长。可是刘安不喜欢他，王后荼不以他为子， 太子刘迁不以他为兄。刘不害有个儿子叫刘建，才能很高。他常 常怨恨太子刘迁不把自己的父亲列位兄弟之中。他又怨恨淮南王 刘安不封刘不害为诸侯。刘安其实只有二子，长子刘不害，太子 刘迁。刘建为自己父亲的遭遇愤愤不平。
　　有才能的人自然有办法。刘建偷偷地与外人结交为援，想害 死太子刘迁，让自己的父亲刘不害取而代之。刘迁听到这个消息， 就多次捕捉刘建，击笞他。刘建洞悉太子欲杀汉中尉的计划，就 派跟自己关系很好的淮南国丞寿春、大臣严正给天子上书道：“毒 药苦口利病，忠言逆耳利行。今淮南王孙刘建才能高，淮南王后 荼、荼子刘迁常嫉害刘建。刘建的父亲刘不害没有犯罪，他们擅 自缉拿，欲杀之。今刘建在，可以调查询问，刘建知道淮南王其 他所有的政治阴谋活动。”
　　书既然到达朝廷，汉武帝就以书中所言，下廷尉、河南令治理。那一年正是汉武帝元朔六年。已故辟阳侯审食其的孙子审卿 和汉丞相公孙弘关系好，审卿心中也常埋怨淮南厉王刘长锤杀自 己的祖父，于是私下求公孙弘，根据淮南王刘安所犯的罪案，陷 害刘安。丞相公孙弘也怀疑淮南王是否确有叛逆之谋，于是深究 其狱。河南令治刘建，在刘建的口供中牵涉到太子刘迁和他的党羽。 

冠首自诣 辞美亦诛

　　伍被，楚人也，以才能著称于世，担任淮南国中郎。那时淮 南王刘安好术学，折节下士，招致英才以百数，伍被是冠首。时 间长了，淮南王阴有邪谋，伍被多次在私下劝谏，并说：“今臣 亦见宫中生荆棘，露沾衣也。”暗示谋反必自亡。刘安就痛打伍 被的父母，将他们囚禁三个月。刘安用这种办法，来惩罚伍被的 劝谏。即使如此，伍被每次被刘安召见，仍对刘安准备谋反之事， 发表自己的见解。伍被说：“臣见其祸，未见其福也。”就是后来河南令逮捕淮南王孙刘建，刘安准备谋反，伍被还是流涕而起， 说：“今臣亦窃悲大王弃千乘之君，将赐绝命书，为群臣先，身 死于东宫也。”伍被一再指出，“当今诸侯无异心，百姓无怨气”， 称赞汉武帝的临制是“口虽未言，声疾雷震；令虽未出，化驰如 神。心有所怀，威动千里；下之应上，犹音响也”。
　　人大约总是矛盾的。伍被雅辞多为汉美，但最终还是为淮南 王刘安筹划谋反。伍被的策略是：伪作诏书诈民、豪杰巨富徙朔 方郡，以激民怒；再伪作诏狱书，逮诸侯太子及幸臣，以使诸侯 惧。伍被认为造成人心混乱之后，“即使辩士说之，傥可以侥幸 成功”。伍被大约是为王之臣，不得不为王筹划，思想不知怎样 转变的，能称汉美，知汉朝廷基础稳固，因而坚决反对刘安谋反； 最后反而又成为刘安谋反的得力助手。这中间让人颇费思量。伍 被为刘安谋反筹划，自己最终也由此走上死路。
　　但是刘安也没有听从此计。刘安认为直接发兵即可，不用这 种“伪作”。刘安想发兵谋反的决心如同锋刃一样，越来越尖锐 了。刘安令官奴入王宫中，偷偷做皇帝玉玺，做丞相、将军、吏 中二千石等印及汉使节御史冠等。
　　刘安又和伍被计划：“使人为得罪而西向，入京师中事大将 军卫青、丞相公孙弘；一旦发兵，即令此人刺大将军卫青，而令 人说丞相公孙弘下之，此举如发蒙耳。”刘安又想调集淮南国内 的军队，但恐怕淮南国之相、二千石不听。刘安与伍被谋划，如 果淮南相与二千石不听的话，就用计消灭他们：假装王宫中失火， 乘丞相、二千石救火之机杀之。刘安与伍被又想叫人寻求捕盗之 吏身着之衣，持羽檄自南方来，大声喊“南越兵入”，借着这个 机会名正言顺地发兵。刘安于是派人到庐江、会稽等地寻找捕盗 吏卒之衣，但事仍未决。
　　当时治刘建一案的汉廷尉因为刘建的供词牵连到太子刘迁的 事件，于是上报给汉武帝。汉武帝派遣廷尉监与淮南国的中尉逮 捕太子刘迁。俩使者到了淮南国，刘安听说了，与太子刘迁计谋 召相、二千石，想杀死这些人后发兵。召相，相至；内史已经出 来打算解说。中尉说：“我已经接受诏书的任务，不能见淮南王。” 三人中只来两位。
　　刘安琢磨，仅仅杀了相和内史，中尉没来，也没有什么用。 刘安随即罢免相职，谋反的计划还没有决定。
　　刘迁琢磨自己所受到株连的原因，是谋杀汉中尉，所预谋参 加谋杀的人都已经死了，口绝无证。于是刘迁就对刘安说：“群 臣可用者皆在上次案件中击杀，现在也没有足以证明参加我们举 事的人。”刘安也不太想发兵了，马上就同意了太子刘迁的想法。
　　伍被也是思想起伏不稳定的士族。他起初坚决反对刘安谋反， 接着又帮助刘安谋反出谋划策，随后又自责，觉得于心有愧。于 是自己亲自上书，最终使得刘安谋反之事遍晓天下。而他自己， 虽为汉武帝所爱惜，但因张汤阻挠，而汉武帝当时十分信任张汤， 于是伍被仍不免一死。
　　捕吏因伍被辞语所连及，尽捕淮南太子刘迁、淮南王后荼， 汉朝廷以军队围王宫以及国中刘安宾客，有司索得刘安准备谋反 的各种器具。武帝派公卿治理此案，所牵连与淮南王刘安谋反的 列侯、二千石、豪杰有数千人，皆以罪轻重受诛。此案株连甚广， 最终株连死者数万人，包括皇室王者，史称“淮南狱”。
　　有司论及刘安罪刑时，赵王刘彭祖、列侯张让、胶西王刘端（景帝之子）皆曰：刘安大逆无道，谋反明白，当伏诛。丞相公 孙弘、廷尉张汤将此议报告天子，汉武帝派宗正持符节治淮南王。 宗正尚未至，刘安自刭死。淮南国除为九江郡，入汉地。
　　人们可以从皇室王者的心态，来看刘安一狱所受株连之众。 就连刘彻弟胶东康王刘寄也是淮南王刘安谋反株连者之一。刘寄 是仅仅因为受到惊吓，惶恐不得自保，郁郁而死的王者之一。刘 寄之死，确实说明淮南王刘安一案对全国的震动之大。

编写《鸿烈》 发明“黎祁”

　　据《史记》记载，刘安招致天下宾客方术之士数千，“英隽 以百数”，可谓人才济济，盛极一时。在刘安的支持下，这批人 集体编写了许多书，现流传下来的著作有《淮南子》一书。《淮 南子》又称《鸿烈》《淮南鸿烈》，汉高诱在《淮南子•叙》中 说：“号曰鸿烈，鸿大也，烈明也，以为大明道之言也。”《汉 书•艺文志》列为杂家。《淮南子》一书综合了先秦儒、法、墨、 名、兵、方技等各家学说，以道为经，以“阴阳五行”为纬，以 气为立论。全书贯穿着道家“自然天道观”的中心思想，内容庞 杂，既有前人的宇宙观和传说，又涉及医学、炼丹术、物理学、 天文学等许多自然科学领域，保存了很多中国古代哲学和科学的 知识，具有很高的学术价值。而“精卫 填海”“后羿射日”等都 是其中妇孺皆知的神话故事。
　　刘安一生笃好神仙方术。据《神仙传》等记述，他养士数千， 天下方术之士多往归附，其中苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、 伍被、毛被、晋昌 等８人有高才，称为八公，常与之登山修道炼 丹。传说有一日登山大祭，即白日升天。剩余丹药，鸡犬舐啄， 尽得升天。八公与刘安所踏山上石，皆陷成迹，至今人马迹犹存。 成语“白日升天”“淮南鸡犬”“一人得道，鸡犬升天”，都由 这一神话故事而来。八公山也由此得名，旧时山上曾有望仙亭。 李白曾诗咏道：“八公携手五云去，空余桂树愁杀人。”宋代梅 尧臣《望仙亭》诗云：“尝闻淮南王，鸡犬从此去。至今山头石， 马迹尚有处。” 又云：“山色洗新雨，佳气如可攀。代异鸡犬去， 时平草木闲。”所谓白日升天，毕竟是无稽之谈。早在东汉，应 劭《风俗通义》已辨其谬，说刘安妄信“方杖怪遇之人”，炼丹 学仙，“无能成获”，终因谋逆而亲伏白刃。方士 耻其如此，为 掩盖自杀真相，才诈说仙去。北宋王安石作诗讽道：“淮山但有 八公名，鸿宝烧金竟不成。”
　　刘安在长期施行黄白方术中，发明了豆腐，可谓“有心栽花 花不成，无心插柳柳成荫”。不过那时的豆腐叫“黎祁”。陆游 诗云，“栻盘推连展，冼釜煮黎祁”，记述了当年做豆腐的工艺 流程，非常形象。史载八公山豆腐为最古者，尤以珍珠泉、玛瑙 泉所造为上乘佳品。农家汲取这两眼泉水制作豆腐，沿用传统的 生产方式，豆腐质良、洁白、细嫩、鲜美、爽口，享誉江淮，延 续至今。后来“豆腐之法”又传至各地。唐朝鉴真和尚东渡日本 时，又将此术传到日本。当今日本市场上还可看到“唐传豆腐淮 南堂 制”的豆腐商标，以示正宗。
　　刘安死后葬于寿春。清光绪《凤台县志》引《明一统志》云： “淮南王葬肥陵山。”又引《天下名胜志》谓：“刘安墓俗称刘王墓，在县北三里。”《寿州志•冢墓》按：“今城北五株山东 南麓冢岿然犹存。”实地考察，刘安墓在今县城北３里四顶山下 寿凤公路北侧，诸志记载与考古调查位置基本吻合。刘安墓南临 淝水，北依四顶山。墓冢封土呈馒头状，夯筑而成。冢高 6.4 米，周长166 米，雄浑高大，现为国家级文物保护单位。墓冢周围有 不少汉代绳纹板瓦残片，推测原建有享堂，早已毁圮。墓东侧有 一方碑，上书“汉淮南王墓”五个苍劲有力的大字，为清同治八 年（1869）安徽巡抚吴坤修所立。墓园内铺砌了石块神道，修复 了拜台。墓冢底部一周修建了一米左右的石砌护坡。墓园内广植 常青松柏、灌木和花卉，使昔日荒冢增添了生气。
　　1990 年9 月15 日，北京市和台北市同时举办第一届中国 豆腐文化节，以纪念豆腐的创始人——汉淮南王刘安的诞辰和豆 腐诞生 2100 年。自上世纪 90 年代末，与寿县山水相依的淮南市历史上隶属于寿春、寿州）就与寿县共同主办多届“中国豆 腐文化节”。每逢“中国豆腐文化节”期间，国内外专家、学者 纷纷到寿县八公山，游览观光，凭吊先哲，寻豆腐之根。