“锯树留邻”有了新故事

2025年的一天，陶店回族乡的陶应社一家难得睡了个好觉——隔壁刘家那只总在清早打鸣的大公鸡，今天居然没出声。莫非是刘家终于冲着这只扰民的家伙“下手了”？陶应社出门一看才明白，原来大公鸡被单独关到了远离他家的那一侧，难怪今早如此安静。

一只公鸡，是陶、刘两家长期以来的纠纷所在，也是寿县乡村邻里矛盾的缩影。尤其对于陶店回族乡来说，自2003年至2019年间，该乡陆续完成了四批低洼村庄移民迁建，“散装邻居”成为普遍现象，邻里纠纷围绕着一件件鸡毛蒜皮的小事。如何化解这类矛盾，已是当地基层治理中一道绕不开的课题。

锯树留邻工作法宣传海报。人民网 丁纪摄

“邻里相处的深刻智慧，就蕴藏在寿县‘锯树留邻’这个传统故事里。”寿县社会工作部部长陈多田说。

“编笆接枣、锯树留邻”讲述了寿县隐贤镇陈、王两家的故事。两家隔墙相邻，陈家的枣树枝条伸入王家院内。为让落枣归还原主，王家编竹笆将枣子托回陈家；陈家见状又将竹笆垫高，让枣子落回王家。如此年复一年，彼此相让。后来王家不愿因小事长期叨扰邻里而打算搬迁，陈家得知后，认为枣树再好也不及睦邻珍贵，便主动锯掉枣树以表挽留诚意。王家深受感动，自此两家和睦共处，传为佳话。

“锯树留邻”的深刻启示，在于将矛盾化解于未发，更在于昭示：和谐的邻里关系，是基层社会稳定的重要基石。在乡镇基层工作二十余年的陈多田深谙这一道理：“过去讲‘腊月和，全年和’，是说年底返乡人员没矛盾，一年就顺当。现在我们反过来做——让留在家乡的居民全年都和睦，到了年关，才能真正过个好年。”

因此，在基层，小事不小。即便只为一只公鸡引发的矛盾，乡干部、调解员与当事人也要坐下共商。“锯树留邻”是一把化解矛盾纠纷的文化密钥，以“邻事共商、邻里共建、邻权共治、邻福共享”为基本内涵，着力构建“远亲不如近邻”的邻里关系，推动矛盾纠纷源头化解。

陶店回族乡多方调解工作画面。陶店回族乡供图

在寿县，这样根植于本土文化的工作方法不胜枚举：推动邻里和睦有“锯树留邻”的和风细雨，化解矛盾纠纷有“当面锣、对面鼓”的直面坦率，倡树廉洁之风则有“时苗留犊”的慎微修身。这些从文化中挖掘出的智慧，正悄然涵养着一方水土的善治新风。

于是，在新时代，“锯树留邻”的故事有了新的篇章。

寿县八公山乡大泉村，是远近闻名的“中国豆腐村”，全村有80余户人家以卖豆腐为生。2023年，大泉村选入安徽省首批和美乡村精品示范村建设名单。村庄要发展旅游业，旅游配套设施需要用地，村民得知后，主动让出自家闲置土地。

62岁的王泽芹就是其中一员，虽然没读过什么书，却懂得“让出一块地，造福全村人”的道理。她主动砍掉土地上的树木，让出的地块不仅建成了公共厕所，还助力村内道路实现拓宽，改善了村庄的基础配套与通行条件。

新年将近，村里制作豆腐的农户，再也不用每日往返县城奔波叫卖。随着和美乡村建设持续推进，“中国豆腐村”的美名越传越远，如今越来越多的人慕名寻味而来，村里的豆制品渐渐成为抢手货，一度出现供不应求的局面。

大泉村四户人家“让”出一块停车场。人民网 丁纪摄

走进焕然一新的大泉村，既有浓郁的豆腐文化扑面而来，又能随处见到《淮南子》的经典词句。

“行合趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不同。”这句镌刻在围栏上的词句出自《淮南子》第十六卷。陈多田看到后很是欢喜，“留邻工作法所做的，正是让更多居民‘行合趋同’。”

(责编：关飞、张磊)