《贺花神》中的淮南故事

  央视客户端报道，央视春晚歌咏创意秀节目《贺花神》以“十二花神”为叙事主线，构建“一月一人一景，一花一态一观”的视觉场景，不仅直接震撼了现场嘉宾，连电视机前的观众也惊呼：“《贺花神》就是东方美学的极致浪漫吧！整个画面美得让人挪不开眼睛，亦真亦幻如诗如画”。
  极致浪漫的十二花神各有其精彩传奇，而这些传奇中又不乏精彩的淮南故事。
  梅花神在茅仙洞植梅
  梅花是中国传统的“十大名花”之一，既与兰、竹、菊并称“花中四君子”，又与松、竹并称“岁寒三友”。《贺花神》节目中，正月梅花的花神是北宋诗人林逋。
  林逋，字君复，浙江杭州人，居于孤山，自号“孤山处士”。作为隐逸诗人，林逋对梅花情有独钟，曾作“孤山八梅”，其中《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的神来之笔，成为千古流传的咏梅佳句。林逋终生不仕不娶，却自谓“以梅为妻，以鹤为子”，留下“梅妻鹤子”的千古传奇，去世后被宋仁宗赐谥“和靖先生”，后世亦因此将其尊之为梅花花神。
  林逋与安徽的渊源很深，曾来过今合肥、淮南、六安、马鞍山、安庆、芜湖、池州等市域。有人做过统计，林逋存诗312首，残句五联，能够明确与安徽相关的诗作至少有43首。
  凤台县茅仙古洞原名峡石寺，始建于西汉初期。传说“三茅真君”即茅盈、茅固、茅衷兄弟无意功名，云游山川，寻仙悟道，路经淮南时，见此地景色绝佳，又有深洞隐于山中，便决意隐居修炼，终得道成仙。林逋仰慕前辈隐逸同道，曾专程来淮南探寻三茅遗踪，写《游峡石寺》：“长淮如练楚山青，禹凿招提甲画屏。数崦林萝攒野色，一崖楼阁贮天形。灯惊独鸟回晴坞，钟送遥帆落晚汀。不会剃头无事者，几人能老此禅扃。”
  《游峡石寺》赞美了淮河的自然风光，流露出对世俗功名的淡泊态度和寄情山水的闲适心境，更是通过对孤灯、独鸟、晚钟、远帆等意象的描绘，营造出幽静深远的意境，体现出诗人与自然为伴的满足与陶醉。茅仙洞清天观院内今存两株丈余高的古腊梅，传说即是林逋来游时亲手栽梅，后人以皇上钦赐谥号命名为“和靖梅”。如今和靖古梅依然葱郁挺拔，每到冬季，傲立雪中，迎风绽放，为古道观增添了勃勃生机。
  杏花神陆游诞生在“淮之湄”
  以南宋爱国诗人陆游为二月杏花花神感觉还是《贺花神》首创。陆游《临安春雨初霁》“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句以极简笔触勾勒出江南春日画面：春雨淅沥，杏花盛开，清晨的深巷中传来叫卖杏花的声音。这不仅是对自然景物的客观描写，更蕴含着诗人对生活的细腻感知，使杏花成为承载着春意、诗意与生活气息的文化符号。
  陆游还曾以《杏花》为题写诗：“江城开岁风雨频，闭合不出俄经旬；忽逢国艳带卯酒，坐觉天地无余春。芳敷正当晨露重，盛丽欲擅年华新。数株欹斜傍山驿，一簇深浅临烟津。徘徊跋马不忍去，只恐飘堕随车尘。念当载酒醉花下，破晓啼莺先唤人。”他写过的咏杏名句还有《山园杂咏》“桃花烂熳杏花稀，春色撩人不忍违”、《春游》“杏花天气喜新晴，白首书生乐太平”、《柳》“西园雨打杏花稀，便面章台事已非”、《社日小饮》“社雨霏霏湿杏花，农家分喜到州家”……
  陆游与淮南的渊源很深，他的祖籍本在浙江绍兴市，但出生地却是安徽寿县。其父陆宰曾在淮南为官多年，在寿春置有东皋田园。公元1125年11月13日，陆宰乘坐官船到东京准备赴任新职，陆游就出生在寿县至正阳关段的淮河岸边，正如其诗所云：“少傅奉诏朝京师，舣船生我淮之湄”。
  不久宋金战争爆发，陆宰丢官，回到寿春过了几年田园生活，陆游于是在淮南启蒙，其诗句“细思渭北希高价，终胜淮南诮发蒙”和“死前幸作扶犁叟，免使淮南笑发蒙”可以为证。直到公元1129年11月，“金人陷寿春府”，“淮边夜闻贼马嘶，跳去不待鸡号旦”，陆游全家才逃离淮南，回到浙江原籍，这时陆游刚满4周岁。
  水仙花神丈夫在淮南写诗
  水仙是石蒜科水仙属多年生草本植物，是中国传统的观赏花卉，清李汝珍《镜花缘》将“古香自异”“国色无双”“骨重香严”的水仙花尊为花中“十二师”之一。《贺花神》以洛神为水仙花神，洛神即洛水女神洛嫔，系伏（宓）羲氏之女，称宓妃。
  洛神原型是屈原《楚辞·离骚》中的宓妃和《楚辞·天问》中的洛嫔，西汉司马相如《上林赋》和刘安《淮南子·俶真训》，东汉张衡《思玄赋》都出现过宓妃，但她们还都有其名而无其形，是曹植的《洛神赋》将形神兼备的洛神推上后人无法企及的绝美巅峰。
  赋中有“体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘”之句，是说洛神的身体轻捷如飞鸟，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。北宋黄庭坚《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》先以“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”化用曹植的赋文来形容水仙花的美丽，接着又以“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝”来说水仙花是洛神的愁魂所化。就这样，曹植和黄庭坚合力，使洛神成为水仙花花神，使凌波仙子成为水仙花的别名。
  关于《洛神赋》的创作主旨，主要观点是“感甄说”，认为“洛神”的原型是作者的嫂嫂甄氏。曹植曾求娶甄氏为妻，曹操却将她许给曹丕，甄氏遂成曹植心中的伤痛。甄氏死后，曹植酸楚无比，曾夜宿舟中，梦见甄氏凌波御风而来，醒来后文思泉涌，遂作此赋。
  若如此说，桂花花神则通过其丈夫曹丕与淮南联系起来。公元209年春，曹丕与甄氏成婚第五年，曹操再征东吴，曹丕与建安七子中的王粲从征，行军路线是从涡河入淮，溯淮入淝，进军合肥。曹丕与王粲在寿春以《浮淮赋》同题唱和，曹丕赋中有“白旄冲天，黄钺扈扈，武将奋发，骁骑赫怒。于是警风泛，涌波骇，众帆张，群棹起，争先逐进，莫适相待”；王粲赋中有“钲鼓若雷，旌旄翳日，若鹰飘逸，遍相兢轶。凌波涛以高骛，驰骇浪而赴敌”。两首《浮淮赋》均展现了曹军战舰在淮河泛舟百里、首尾相接，曹军将士慷慨激昂、志在灭吴的豪迈气势。