成语典故里的大将军廉颇

  楚国八百年，最后十九年留在了寿春。公元前223年，大秦铁骑踏进楚山淮水，一个浪漫绚烂敢于向天追问的朝代结束了，历史开启一个新纪元。历数都寿春的楚国最后四王，楚考烈王、楚幽王、楚哀王、楚王负刍，他们曾经带领着自己的臣民活动在寿春灿烂的星空下，工农兵学商，柴米油盐酱醋茶，熙来攘往，生生不息。今天，八公山下，星空仍在，山河依旧，只是不见当年枭雄。
  有一位战国英雄，名唤廉颇，和白起、王翦、李牧被后世称为“战国四大名将”，威震六国。和楚国一样，廉颇也把最后的时光留在了寿春。
  我们认识廉颇，是从司马迁所著《廉颇蔺相如列传》文中。廉颇和蔺相如共创流传千古的佳话——“将相和”。留下“将相和”、“价值连城”“渑池之会”“完璧归赵”、“负荆请罪”“布衣之交”“刎颈之交”“怒发冲冠”“白璧微瑕”等成语。当时，蔺相如因在“完璧归赵”和渑池之会上的出色表现，被赵王封为上卿，地位超过了廉颇。廉颇对此不高兴，认为蔺相如仅凭口舌之功就获得了高官厚禄，而自己浴血沙场，却屈居其下。于是，他扬言要给蔺相如点颜色看看。蔺相如得知后，却始终躲避廉颇，不与他发生冲突。廉颇的门客们看不下去了，纷纷劝说廉颇，让他不要与蔺相如计较。廉颇这才意识到自己的错误，他认识到蔺相如的智慧和勇气对赵国的重要性，也明白只有将相和睦，赵国才能强大。于是，廉颇脱下战袍，背上荆条，亲自到蔺相如府上请罪。“将相和”彰显了赵国在面对强秦时，内部团结一心的决心。廉颇和蔺相如的团结，使得赵国在外交和军事上都取得了显著的成就，他们相互配合，共同抵御强秦侵略，保卫了赵国的疆土。“负荆请罪”千古一词，彰显了廉颇的皓白襟怀。
  慷慨悲歌、精诚报国、忠义勇武这些组成了大将军廉颇的人生底色。
  公元前 327年，廉颇出生在赵国的一个普通家庭。从小他就展现出过人的勇力与武艺上的天赋，常在乡间与伙伴们比试武艺，总比人技高一筹。少年的廉颇，望着赵国边境上不断燃起的战火，心中暗自发誓，要成为一名保家卫国的英勇将领。青年时期的廉颇，凭借出色的武艺和勇猛无畏的精神，在赵国的军队中崭露头角。当时，赵国正面临着秦国的频繁侵略，边境百姓苦不堪言。廉颇毅然投身军旅，立志要驱逐秦军，捍卫赵国的疆土。在一次与秦军的边境冲突中，廉颇率领一支精锐骑兵，如猛虎下山般冲入敌阵，左冲右突，杀得秦军尸横遍野。此战之后，廉颇的名字在赵国军队中传开，他被提拔为下军将军，开始肩负起保卫赵国的重任。
  廉颇沙场屡建奇功，威名远扬，后被拜为赵国上卿，代理相国，奉为信平君，握有兵权、相权，同时拥有封号、封地，位居赵国诸将之首，人臣之极。和蔺相如、赵奢、李牧并称“赵国四贤”。《史记》记载：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人（廉颇、蔺相如）在也。”廉颇跃马横戈，气吞山河，征战六国，几无败绩，就连“宰割天下，分裂河山”的秦昭王都对廉颇又敬又畏。各国诸侯都对他敬畏三分，不敢轻易侵犯赵国。廉颇也成为了赵国百姓心目中的英雄，他们将廉颇视为国家的守护神，相信只要有廉颇在，赵国就能抵御外敌，保一方平安。但他并没有居功自傲，他深知，仅凭个人的勇猛难以取得战争的胜利，于是潜心研习兵法，不断提升自己的军事指挥才能。公元前283年，廉颇于赵惠文王十六年带赵军伐齐，在与齐国的战争中，廉颇巧妙地运用孙膑“围魏救赵”之计，曲线救国，引诱齐军深入赵国腹地，然后在预定地点设下埋伏，攻取阳晋（今山东郸城县西，本为魏国领地，后属齐），收复了赵国的失地，威震诸侯，而赵国也随之越居六国之首。
  然而，廉颇的军事生涯并非一帆风顺。公元前262至公元前260年，长平之战，赵国遭遇了前所未有的危机。秦国名将白起率领大军，将赵军围困在长平。廉颇作为赵军的主帅，面对强敌，毫不畏惧。赵国中秦奸计，弃用廉颇，起用名将赵奢之子赵括。将门也不一定就出虎子，赵括熟读兵书，却没有实操经验，留下“纸上谈兵”的成语，付出“百万雄狮”生命为代价。赵王遂弃用赵括，起用廉颇。廉颇审时度势，坚守阵地，采取坚壁清野的战术，与秦军周旋。在长达三年的对峙中，廉颇多次击退秦军的进攻，成功地拖延了战局。虽然最终赵国因种种原因战败，但廉颇的坚守为赵国赢得了宝贵的喘息时间，他的军事才能和顽强斗志再次得到证明。
  英雄和美人都怕迟暮，廉颇因奸臣郭开离间，辗转数年，被迫投奔魏国，英雄渐渐走进暮年。随着时间的流逝，但他依然心系赵国，渴望为国家再立战功。因有小人有言在先，赵棹襄王对廉颇产生了疑虑，担心他年老体衰，无法胜任军事重任。于是，赵王派使者去探望廉颇，看看他是否还能征战沙场。廉颇为了证明自己的能力，一顿饭吃了一斗米、十斤肉，还披甲上马，向使者展示着自己的武艺。然而，又遭小人诟病，说廉颇已经老迈，不复当年之勇。这次，赵王坚信了谗言，没有重用廉颇。留下“廉颇老矣，尚能饭否”的无奈。
  廉颇心灰意冷，但他并没有放弃。他深知赵国的安危关系到百姓的生死，他不能坐视不管。敌人的敌人，就是朋友，于是，他想到了曾经合纵抗秦的友国——楚国。他一马南下，从燕赵大地，来到了颍淮楚国，希望能够得到楚王的重用，换一种身份，想在楚地为抗秦事业肝脑涂地。公元前241年，楚考烈王把王都从河南淮阳迁至寿春，统一称为郢都。廉颇在楚国，侍奉楚考烈王和楚幽王两朝。在楚国，廉颇依然保持着高昂的斗志，积极训练士兵，准备与秦国一决高下。然而，八百年的王朝，已露出气数将尽的末日之态。宫廷争斗，内部纷争，强秦压境，战略失误，一步步把楚引向末路。廉颇，这把赵国曾经最锋利的刀，在猎猎楚风中，未能寒光重现，变得锈迹斑斑。英雄最终未能实现自己的抱负。公元前 235 年，这个不怕老去，战无不胜的廉颇，于流亡与猜忌中在楚国寿春去世，享年八十二岁。他的一生，是战国乱世的缩影，由荣耀、背叛、权谋、荒凉共同出场，交织成一出英雄的悲剧。
  这也许是历史的真相。但在寿县，民间盛传的故事是这样：廉颇来楚国后，受到一定重视，怎么说瘦死的骆驼比马大，战国四大名将也非浪得虚名。朝秦暮楚，最后一刻终于来了，廉颇吃了几斗米和十几斤牛肉后，披挂上阵，领三军重上前线。他要证明“廉颇老矣，尚能饭否”就是诋毁。但毕竟年纪上身，多年征战对身体造成的伤害，多年流亡排挤对精神的摧残，廉颇抵挡不住它们结成的风寒大网。常胜将军，这次没有打胜仗，战马被绊，大将军被活捉。秦人鼓动三寸不烂之舌来劝降，廉颇大叫：士可杀不可辱！劝降不成，敌人割下他的首级，并把廉颇的首级悬挂于两军阵前，以乱楚国军心。士兵们于两军阵前，抢回了廉颇没有头颅的身体。楚王在宫里，听闻此讯，不禁双泪滚滚，望天兴叹：大将军去矣，天将亡寡人否？这时候的楚王变得无比清醒，他深知，国家拥有一个盛名英雄的底气和杀伤力。他要以一个英雄当得的敬重和礼数厚葬廉颇。死无全尸是对一个人的极大羞辱，何况是大将军，他命令匠人按廉颇生前样貌用郢爰做一个“金头”。局势动荡，他又怕金头被盗。于是，他下令连夜埋葬廉颇，在寿春境内十八个不同的地方埋葬，一夜之间，郢都寿春出现了十八个廉颇墓，真真假假，假假真真，“十八连坡”由此而来。
  自由民间，可以自由演绎，但真相从来只有一个。据司马迁《史记》载，“廉颇卒死以寿春”，他最终死在楚国的寿春，郁郁而终。非战死，而是郁终。十八连坡，从现在长丰县的大孤堆、双孤堆、九里孤堆、天孤堆......直到寿县八公山乡境内的店疙瘩，以及肥陵放牛山下的赵大将军廉颇墓。到底哪一个是真廉颇墓？廉颇到底被埋葬何处？莫衷一是。据《史记正义》说：“廉颇墓在寿州寿春县北四里。”《太平寰宇记》引《古今冢墓记》：“廉颇葬于肥陵牛麓”。肥陵就是八公山，牛麓即八公山系中的小山放牛山，在今天寿县八公山乡郝圩村境内。廉颇墓俗称“颇孤堆”，距寿县县城7.5公里，孤堆高约二十米，周长约三百米，基有条石垒砌。远远地看，是一座背倚青山，面朝淮水的小山。春天，花开满山，秋天，满山是果。是群山边最有辨识度的一座，放牛山不叫放牛山，就叫廉颇墓。山前，是我县已故著名书法家司徒越先生手书的“赵大将军廉颇墓”，七字草书遒劲飞龙走蛇，如入无人之境。这是今天的楚国后人为大将军所立的碑坊，为他忠心满腔、诚义报国而立的万古之碑。
  行文时，看到一则视频，说廉颇墓已于2021年左右，在郝圩村一处建设中被挖掘，棺椁保存完好，内置凉席比较完整，发现手执枪一枚，还发现有“廉氏”字的玉印。不知视频信息真确与否。经证实，非八公山乡郝圩村。后途径此地，廉颇墓所在地已被完好保护起来，墓顶安有监控，专门对付觊觎的盗墓者。今人爱用出土墓葬品来证实墓主身份。对于廉颇来说，这些已经不重要。青山处处埋忠骨，何须此地是桑梓。鼓角争鸣远去，刀光剑影远去，英雄的血脉已融进楚国的土地，生长着春华秋实，皎洁的精神开放在万亩梨树上，养育着一代代勤劳勇敢的楚国后裔，他们带着英雄的面影，是新时代的劳动者，于廉颇墓附近培育出新寿州八景、九景，......梨香雪海、寿阳烟雨、紫金叠翠、珍珠涌泉、硖石晴岚、八公仙境、长虹卧波、引江济淮……每一处景色，缔造的每一个成语，都是对安眠楚地的赵大将军廉颇的最高敬礼！

(资料参考 《寿县志》、网络等)