司徒越故居

  寿县古城一条充满墨香的小巷，就是狂草大家司徒越先生的故居。此刻我们所处的营房巷，位于古城南大街原实验小学北侧，这条东高西低的悠长小巷，一头连着热闹的街巷，一头通往清真寺巷，而巷子高处那片被称为 “高台子建筑群” 的老宅院，—— 营房巷五号，司徒越先生生前的居所。这里不仅留存着清初建筑的古朴韵味，更承载着一位书法大师的艺术人生与精神追求。
  一、巷深寻幽：藏在高台里的艺术宅邸
  沿着营房巷的青石板路缓步上行，会发现巷子东侧地势渐高，几处青砖灰瓦的老建筑静静矗立，这便是当地人所说的 “高台子建筑群”。其中，营房巷五号宅院格外引人注目 —— 它没有华丽的门楣，却透着一股文人宅邸的清雅之气，这就是司徒越先生曾经生活与创作的地方。
  这座宅院的历史可追溯至清初，最初是夏姓士绅的旧居，后来被孙氏家族购得，历经数百年风雨，最终成为司徒越先生的居所。1963 年，司徒越先生调回寿县博物馆工作后，对这座老宅倾注了许多心血，曾多次亲自参与修缮，还在院内留下 “旧居揭瓦” 等题字，这些痕迹至今仍能让我们感受到他对这座宅院的深厚情感。如今，这里已成为寿县文物保护单位，每一块砖瓦、每一处雕饰，都在默默诉说着与书法大师相关的故事。
  二、建筑赏韵：清初老宅里的匠心细节
  走进司徒越故居，我们首先会被这座清初建筑的精巧工艺所吸引。宅院采用三开间两层阁楼结构，整体布局规整，尽显传统民居的对称之美。尤其值得留意的是建筑细节：东西山墙的檐头上，装饰着精美的竹梅砖雕，竹的坚韧、梅的傲骨，通过细腻的雕刻工艺栩栩如生，既体现了传统文人的审美情趣，也仿佛暗示着主人的品格；木廊柱的撑拱、基座的须弥座保存完整，撑拱上的纹样线条流畅，须弥座的造型古朴厚重，每一处构件都凝聚着古代工匠的匠心，让我们得以窥见清初民居建筑的精湛技艺。
  院内的景象同样引人驻足，地面铺设的青砖历经岁月打磨，已泛出温润的光泽；石板缝隙间虽偶有青苔，却更添几分古朴生机。据记载，院内曾种植银杏、芭蕉等古树，银杏的挺拔、芭蕉的雅致，曾为宅院增添了不少诗意，如今虽古树不在，但青砖铺地、石板包浆等传统工艺留存至今，仍能让人想象出当年司徒越先生在树下品茗、构思书法作品的场景。
  三、大师风采：多才多艺的狂草大家
  这座古朴的宅院，不仅是司徒越先生的居所，更是他艺术创作的重要源泉。司徒越先生（1914-1990）是寿县人，生前曾任中国书法家协会会员、中国书法家协会安徽分会名誉主席，还是安徽省考古学会、博物馆学会理事，省第六、七届人大代表，集书法家、诗人、篆刻家、考古学家等多重身份于一身，是名副其实的 “博学多才”。
  在书法领域，司徒越先生的成就尤为突出。他精通正、草、隶、篆、甲骨、金文等多种书体，而以狂草最为人称道。他学习书法时，极度重视对传统的继承，遍临历代书法名家的经典作品，打下了坚实的功底；但他又不墨守成规，始终在传统的基础上探索创新，最终形成了 “刚健豪放，婉转流畅” 的独特风格。他的狂草作品，笔势如奔雷、线条似流水，既有 “力透纸背” 的刚劲，又有 “行云流水” 的灵动，深受海内外书法爱好者的推崇，被誉为 “中国狂草界的标杆人物”。
  除了书法，司徒越先生还工于诗词、精于篆刻、通晓考古。他曾发表《鄂君启节续探》《关于芍陂始建时期的问题》《草书獭祭篇》等重要学术论文，其中《鄂君启节续探》对战国时期鄂君启金节的研究具有重要参考价值，《关于芍陂始建时期的问题》则为寿县安丰塘（芍陂）的历史考证提供了关键依据，充分展现了他在学术研究领域的深厚造诣。
  四、墨香留存：故居里的创作记忆
  漫步故居院内，我们仿佛还能感受到司徒越先生当年创作的身影。尤其值得一看的是他的书房与东卧室 —— 书房南窗下的八仙桌仍保留着原貌，桌面虽有些许磨损，却仿佛还留着先生挥毫泼墨时的墨迹；东卧室的陈设简单朴素，与他淡泊名利的文人品格相契合。正是在这间书房里，司徒越先生创作了大量书法精品，无数个日夜，他临帖、构思、挥毫，让狂草艺术在这座老宅里焕发出蓬勃生机。
  如今，虽然司徒越先生已离我们远去，但这座故居却成为了传承他艺术精神的重要载体。在这里，我们不仅能看到他生活的痕迹，更能感受到他对书法艺术的执着追求 —— 那种 “继承传统而不墨守成规，勇于探索而力求创新” 的精神，至今仍激励着无数书法爱好者与文化研究者。